أحوال – متابعات واس
ترسم أسراب حمام الحرم في مكة المكرمة مشهدًا مألوفًا ارتبط بالعاصمة المقدسة عبر قرون. وقد وثّقت حضوره كتب أخبار مكة ومؤلفات الرحالة، ليبقى أحد الملامح البصرية التي يألفها السكان ويستوقف الحجاج والمعتمرين والزوار.
ولا يقتصر حضوره على صورته الجمالية، بل يمتد إلى أبعاد تاريخية وثقافية وشرعية. وتتحرك أسرابه في مجموعات متناسقة حول المسجد الحرام والأحياء القريبة، قبل أن تستقر للراحة والتعشيش.
حمام الحرم في مكة المكرمة بكتب المؤرخين
وأورد المؤرخ المكي أبو الوليد محمد بن عبدالله الأزرقي في كتاب “أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار” أخبارًا وروايات عن حمام الحرم. ومنها ما يتصل بحكم صيد الحمامة داخل حدود الحرم.
كما تناول المؤرخ محمد بن إسحاق الفاكهي في كتابه “أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه” أخبارًا وأشعارًا عن حمام مكة. وأورد أبوابًا تتعلق بالتعامل معه داخل حدود الحرم وأحكام صيده.
وفي وصف أقرب إلى المشاهدة، تناول الرحالة محمد لبيب البتنوني حمام الحرم في كتابه “الرحلة الحجازية” الصادر عام 1329هـ الموافق 1911م. وأشار إلى وجوده على أسطح المسجد الحرام وفي منافذه، وتحدث عن أماكن مخصصة لشربه وإطعامه.
تسميات وأحكام شرعية
وعُرف حمام الحرم في بعض التعبيرات المحلية بتسميات منها “حمام الحمى” و”حمام رب البيت”. كما تتضمن أحكام الحرم النهي عن صيده وتنفيره، وهو ما انعكس في أبواب الفقه وكتب أخبار مكة.
ومن الناحية العلمية، يُعد الحمام الحضري من الطيور القادرة على التكيف مع العمران. وفي هذا السياق، تناولت الكاتبة روزماري موسكو في كتابها “A Pocket Guide to Pigeon Watching” الصادر عام 2021م تاريخ الحمام وسلوكه وتكيفه مع المدن.
جهود أمانة العاصمة المقدسة
من جانبها، تنفذ أمانة العاصمة المقدسة أعمالًا دورية لتنظيف المواقع التي يوجد فيها الحمام. وتشمل الأعمال غسل الساحات وإزالة المخلفات وبقايا الحبوب والأطعمة، بما يعزز الإصحاح البيئي.
وبين ما سجلته كتب الأزرقي والفاكهي، وما وثّقه البتنوني، يستمر حضور حمام الحرم شاهدًا على ملامح الحياة اليومية في ذاكرة مكة المكرمة، رغم ما شهدته من تطور عمراني.
اقرأ أيضًا: مكة المكرمة.. ذاكرة المكان والإنسان في اليوم العالمي للتراث السمعي البصري.
المصدر: وكالة الأنباء السعودية (واس)
