خلق الله تعالى الإنسان ضعيفاً عن تحديد الحِكَم من وراء العبادات التي شرعها له، فهو حكيمٌ في شرعه وأمره، ولكن الإنسان يسعى للاجتهاد إلى الوصول إلى بعض هذه الحِكم؛ وعدم الوصول إليها لا يعنى عدم وُجود الحِكمة لها، لِقصور الإنسان وعجزه، ومن الحِكم وراء شهر رمضان وصيامه ما يأتي: تعويد النفس على العطاء والكرم والبذل في سبيل الله تعالى-؛ فالصائم يستشعر حاجات الفقراء والمساكين، فيكرمهم ويُعطيهم، وبذلك تسود المجتمع المسلم معاني الأُلفة والرحمة والمودّة.ابتلاء الإنسان وامتحانه لبيانِ العابِد لربّه، الراضي بشريعته وحُكمه، والمُقبل على فعل أوامره برضا نفس، وانشراح صدر.التنويع بين العبادات من الله تعالى-؛ ليكون أبعد للنفس عن الملل من القيام بعبادةٍ واحِدة، واختبارٌ للعبد بين اتّباعُ هواهُ أو طاعة ربه.
